仡佬族

　　 仡佬族 

　　仡佬族是中国西南地区的古老民族，总人口约67万（2021年数据），主要分布在贵州省遵义市、安顺市、六盘水市及铜仁市，少数散居在广西壮族自治区隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州。仡佬族自称“仡佬”“告老”等，意为“古老的人”，历史上曾被称为“僚”“葛僚”“仡僚”等。他们世代栖息在云贵高原的山地与丘陵，以农业为主，兼营矿业和手工业，在与汉、苗、布依等民族的交融中，形成了兼具山地农耕特色与多元文化印记的民族性格，创造了以铜鼓、纺织、傩戏为标志的独特文化，被誉为“披荆斩棘的山地民族”。

　　仡佬族历史

　　仡佬族的历史可追溯至古代的“僚人”，是西南地区最早的原住民之一，与“百越”族群有密切族源联系。汉代，僚人在夜郎国境内生活，从事农业和矿业生产，《史记》《汉书》中均有记载。

　　唐代，僚人地区属黔中道管辖，社会经济逐渐发展，开始使用铁器。宋代，仡佬族先民被称为“仡僚”，受宋王朝统治，部分地区实行“羁縻”政策。元代，仡佬族地区属湖广行省和四川行省，中央王朝加强了对该地区的管辖。明代，仡佬族分布范围扩大，受土司制度统治，与汉族的交流日益频繁。清代，仡佬族地区实行“改土归流”，加速了与汉族的融合，但仍保留着民族特色。近代以来，仡佬族人民积极参与太平天国运动、辛亥革命及抗日战争，1949年后，仡佬族地区实行民族区域自治，1987年务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县成立，推动了仡佬族社会从封建地主制向社会主义社会的过渡。

　　仡佬族文化

　　仡佬族文化带着云贵高原的厚重与山地农耕的质朴，物质与非物质文化皆显独特底蕴。物质文化方面，传统民居“穿斗式”木结构房屋是仡佬族建筑的标志，以木为架、土为墙，屋顶覆以青瓦或茅草，多为“一正两厢”格局，适应山区气候，遵义、安顺的许多仡佬族村寨仍保留着完整的传统建筑群。

　　手工艺以纺织、打铁和石雕著称，“仡佬纺织”以棉花、麻为原料，织出的“铁笛布”质地坚韧，色泽深沉，历史上曾作为贡品；打铁工艺主要制作农具和刀具，尤以“仡佬刀”锋利耐用闻名；石雕工艺多用于墓碑和建筑装饰，图案多为人物、花卉，线条粗犷有力。非物质文化方面，仡佬族没有本民族文字，历史文化通过口头文学传承，《开荒辟草》是著名的创世史诗，讲述了仡佬族先民开辟家园的历程；傩戏“冲傩”是独特的戏剧形式，融合宗教与娱乐，面具造型夸张，表演生动。

　　仡佬族信仰

　　仡佬族信仰以原始宗教为主，兼融道教和佛教元素，形成多元信仰体系。原始宗教中，“自然崇拜”和“祖先崇拜”是核心，认为山川、日月、水火、树木皆有神灵，“山神”“土地神”“灶神”是主要崇拜对象，每个村寨都有“神树”和“土地庙”，定期举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。

　　“祖先崇拜”在仡佬族信仰中占据重要地位，家中设有祖先神位，逢年过节和重大事件时都会祭祀祖先，认为祖先的灵魂能庇佑子孙后代。“端公”是仡佬族原始宗教的从业者，负责主持祭祀、驱邪、占卜、婚丧等仪式，通过念咒、跳神等方式沟通人神，端公掌握着民族的历史和文化知识，是仡佬族的精神领袖之一。部分仡佬族信仰道教和佛教，宗教活动与民族习俗相结合，形成了独特的信仰文化。

　　仡佬族婚俗

　　仡佬族婚俗保留着古老的礼仪与自由恋爱的特点，实行一夫一妻制，禁止近亲结婚。青年男女通过“跳月”“对歌”等活动相识相恋，“吃新节”是青年择偶的重要场合，男女身着盛装，对歌传情，互赠信物（如绣花手帕、银饰）。

　　提亲时，男方请“媒人”携带酒、肉、糖前往女方家，女方同意后，男方送“聘礼”（多为布匹、衣物、礼金等），女方回赠“嫁妆”（衣物、纺织工具）。婚礼当天，新郎带亲友前往迎亲，女方设“拦门酒”考验，对歌答对后方能进门，新娘身着盛装，由兄长背出家门，步行或骑马至男方家，沿途撒五谷驱邪。婚礼核心仪式是“拜堂”，新人向祖先神位和长辈行礼，由端公主持祈福仪式，随后全寨宴饮，跳“踩堂舞”，通宵达旦，婚后三天新娘回门，与新郎共返娘家致谢。

　　仡佬族丧俗

　　仡佬族丧俗庄重肃穆，实行土葬，流程包括“报丧”“入殓”“出殡”“安葬”等，受原始宗教影响较深。亲人去世后，家人立即鸣放鞭炮报丧，亲友闻讯前来吊唁，携带酒、米等祭品，男子戴白孝帽，女子系白孝带，以示哀悼。

　　逝者遗体由亲属清洗，换上新衣，停灵于堂屋，灵前设供桌，摆上酒肉和逝者生前用品，端公主持超度仪式，念诵经文指引亡灵回归祖地，杀牲献祭。出殡时，棺木由男子抬行，女性不得参与，沿途撒“买路钱”（纸钱），墓地选在向阳山坡，由端公占卜确定，墓穴深约两米，棺木入土后堆起坟冢，立墓碑。丧期内，家人不娱乐、不耕作，穿素服，丧期一般为七天至四十九天，期间端公定期念经，周年时举行祭祀仪式，缅怀逝者。

　　仡佬族方言

　　仡佬语属汉藏语系，语族语支尚未确定，内部分为遵义、安顺、织金三个方言，各方言差异较大，部分地区难以通话。仡佬语保留了较多古汉语词汇，同时吸收了汉语、苗语、布依语借词，汉语借词多用于现代词汇，苗语、布依语借词多与日常生活相关。

　　仡佬族没有本民族文字，历史上曾使用汉文，如今主要使用汉语汉文，仡佬语在部分村寨的家庭内部仍有使用，但使用范围逐渐缩小，是维系民族认同的重要纽带。由于长期与汉族交往，大多数仡佬族人兼通汉语，汉语成为主要交流语言。

　　仡佬族乐器

　　仡佬族乐器与农耕、狩猎和宗教仪式紧密相关，以吹奏类和打击类为主。“芦笙”是仡佬族最具代表性的吹奏乐器，以竹为管，音色悠扬，常用于伴奏舞蹈和民歌，“芦笙舞”是仡佬族的传统舞蹈，动作与芦笙旋律配合默契。

　　“铜鼓”是重要的打击乐器，以青铜制成，纹饰精美，是权力和财富的象征，仅在重大节庆和祭祀时使用，鼓声雄浑，可传数里；“唢呐”是吹奏乐器，常用于婚礼和丧葬，曲调或欢快或悲伤，富有感染力。此外，“锣”“钹”等打击乐器也常见于节庆，与其他乐器配合，营造热烈氛围。

　　仡佬族节日

　　“八月节”又称“迎新谷节”，是仡佬族最隆重的传统节日，于农历八月十五至二十日举行，以庆祝丰收、祈求团结为核心，具有鲜明的民族特色。仡佬族八月节传统在唐宋时期已有记载，源于农耕信仰，通过祭祀与集体活动维系族群团结，是民族文化的重要载体。节日首日全族聚集，由长者主持宰牛祭天仪式，牛心均分至各户象征同心，并以三牲祭祖，随后全族宴饮。次日各家采新谷举行家宴，妇女携礼回娘家，男子互访聚会，歌舞活动持续至节末。

　　仡佬族的节日多与农业生产和宗教信仰相关，“吃新节”是最盛大的传统节日，在农历七月稻谷初熟时举行，为期一天，庆祝丰收，祭祀祖先和神灵，端公主持祭祀仪式，全寨宴饮，跳“踩堂舞”，尝新米，青年男女对歌择偶，热闹非凡。

　　“春节”是仡佬族的重要节日，从除夕至正月十五，家家户户扫房、贴春联、打糍粑，除夕吃“团圆饭”，守岁至天明，大年初一拜年，长辈赠“压岁钱”；“清明节”扫墓祭祖，举行隆重的祭祀仪式，缅怀祖先。此外，仡佬族还有“三月三”“六月六”等节日，庆祝方式融入民族特色，如三月三踏青，六月六祭山神。

　　仡佬族习俗

　　仡佬族习俗体现了山地民族的勤劳与团结。日常礼仪中，“以酒待客”是重要礼节，客人进门必饮“进门酒”，主人以“转转酒”方式劝饮，体现平等与热情；席间“敬烟”是重要礼节，以自制的“叶子烟”招待，表达亲近。

　　生产习俗中，农业以种植水稻、玉米、小麦为主，“梯田耕作”是仡佬族的特色农业，山区梯田层层叠叠，蔚为壮观；矿业是传统副业，仡佬族先民擅长开采铁矿和煤矿。服饰上，男子包头帕，女子戴银饰，体现性别特色；禁忌中，忌在神树下喧哗、忌随意砍伐神树、忌用手指指点神灵画像，这些习俗维系着人与自然、社群的和谐。

　　仡佬族美食

　　仡佬族美食以山地物产为原料，口味厚重鲜香，带着农耕生活的质朴风味。“油茶”是仡佬族的标志性美食，以茶叶、花生、芝麻、猪油等炒制后加水煮沸，加盐调味，香气浓郁，是日常早餐和待客的必备，有“一天不喝油茶汤，干起事来心发慌”的说法。

　　“灰豆腐果”是仡佬族的特色食品，以豆腐为原料，经草木灰腌制后晒干，可煮可炒，口感筋道，味道独特，是节庆和待客的佳品。“酸鲊肉”是仡佬族的传统美食，以猪肉、糯米发酵制成，酸味浓郁，开胃爽口，是仡佬族饮食的特色。此外，“糯米饭”“腊肉”“甜酒”等也是仡佬族的特色美食，糯米饭以糯米蒸熟，拌以白糖或蜂蜜，香甜可口；甜酒以糯米发酵制成，酒精度低，甜润爽口，是节庆和待客的必备饮品。

　　仡佬族民歌

　　仡佬族民歌旋律质朴，节奏与劳动动作协调，分为“劳动歌”“情歌”“叙事歌”“仪式歌”等，多为五声音阶，歌词即兴创作，以七言为主。“劳动歌”伴随农耕、采矿、纺织等活动，如《打田歌》《采茶歌》，节奏与动作配合，歌词直白，鼓舞干劲。

　　“情歌”是青年男女对唱的歌曲，旋律悠扬，歌词真挚，如“高山木叶堆成堆，仡佬姑娘等郎归”，常用芦笙、唢呐伴奏。“叙事歌”以《开荒辟草》为代表，讲述民族的起源和发展历史，篇幅较长，由民间艺人演唱，旋律庄重。“仪式歌”用于婚丧、节庆等场合，由端公领唱，众人和声，如《祭祀歌》《丧葬歌》，旋律庄重，充满神秘色彩。

　　仡佬族舞蹈

　　仡佬族舞蹈热情奔放，动作源于生产劳动和宗教仪式，“踩堂舞”是最具代表性的集体舞蹈，男女围成圆圈，随着芦笙的节奏踏步、摆手，动作整齐有力，舞姿中融入了农耕和狩猎动作，常用于“吃新节”等节庆，体现社群的欢乐氛围。

　　“芦笙舞”是仡佬族的传统舞蹈，舞者手持芦笙，边吹边舞，动作轻盈灵活，节奏明快，常用于婚礼和重大节庆；“傩舞”是宗教舞蹈，舞者戴面具，模仿神灵动作，用于驱邪祈福，舞姿夸张，充满神秘色彩。舞蹈服饰多为深色，配以银饰，动作幅度大，充满山地民族的激情与活力。

　　仡佬族服饰

　　仡佬族服饰以棉、麻为主要原料，适应山区气候，款式简洁大方，装饰精美，不同地区的服饰略有差异。男子服饰注重实用与便利，女子服饰则以刺绣和银饰点缀，图案多为几何纹、动植物纹，象征吉祥与勤劳。

　　男子穿“对襟短衫”，外罩“坎肩”，下着“长裤”，腰间系“布腰带”，头戴“头帕”；女子穿“大襟上衣”，下着“长裤”或“百褶裙”，腰间系“绣花腰带”，头戴“帽子”或“头帕”，佩戴银饰。服饰色彩以蓝、黑、白为主，辅以红、绿等亮色，整体风格既显庄重又不失灵动。

　　仡佬族男装

　　仡佬族男装简洁实用，便于劳作。上衣为“蓝色或黑色对襟短衫”，以麻布或棉布制成，领口、袖口绣有简单的花纹，夏季单穿，冬季外罩“黑色坎肩”，坎肩多为棉布制成，保暖轻便。

　　下装是“深色长裤”，裤脚宽大，用布带束紧，适合田间劳作和上山采矿。男子腰间系“红色或蓝色布腰带”，可束紧衣服，也可悬挂烟袋、小刀等物品，小刀是成年男子的必备工具。头戴“黑色或白色头帕”，缠绕在头上，既能防晒又能吸汗，适应山区气候。男装的装饰较少，整体风格质朴大方，尽显仡佬族男子的豪爽与勤劳。

　　仡佬族女装

　　仡佬族女装绚丽多彩，刺绣和银饰是其主要特色。上衣为“蓝色或黑色大襟上衣”，以麻布或棉布制成，领口、袖口、衣襟绣有精美的花纹图案，如几何纹、花卉纹，手工细腻，色彩鲜艳。

　　下装是“长裤”或“百褶裙”，长裤颜色与上衣协调，裤脚绣有花纹；百褶裙多为黑色或蓝色，裙身绣有花纹，长度及膝。女子头戴“绣花头帕”或“帽子”，头帕以棉布制成，绣有花纹，帽子多为“鸡冠帽”，象征吉祥；佩戴银饰，包括耳环、项圈、手镯、戒指等，银饰上刻有花纹，与服饰的色彩相得益彰，尽显仡佬族女子的美丽与灵动。

　　仡佬族帽子

　　仡佬族帽子种类不多，注重实用与装饰。男子多戴“头帕”，以黑色或白色棉布制成，缠绕在头上，简单方便，劳作时可擦汗，冬季可加“棉帽”，以棉布缝制，内衬棉花，保暖性好。

　　女子帽子以“头帕”和“鸡冠帽”为主，“头帕”以棉布制成，绣有花纹，颜色鲜艳；“鸡冠帽”以布为底，绣有鸡冠形状的花纹，象征吉祥，是未婚女子的标志性头饰。此外，仡佬族在寒冷季节会戴“羊毛帽”，以羊毛编织，保暖性好，款式简单，体现低调内敛。

　　仡佬族鞋靴

　　仡佬族鞋靴以布鞋和草鞋为主，适应山地地形，注重舒适与耐磨。“布鞋”是日常鞋款，以麻布或棉布为面，手工纳底，鞋底厚实，鞋头绣有简单的花纹，男子布鞋多为黑色，女子布鞋颜色多样，精美秀丽。

　　“草鞋”是劳作时的常用鞋，以稻草或麻编织，轻便透气，适合在田间和山路行走；“皮靴”是冬季鞋款，以牛皮制成，靴筒较高，多为黑色，保暖性好，适合在寒冷季节穿着。鞋靴的制作工艺简单实用，体现了仡佬族适应山地环境的智慧。