阿昌族

　　 阿昌族 

　　阿昌族是中国西南地区人口较少的民族之一，总人口约4.3万（2021年数据），主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川县、梁河县及保山市的腾冲市，其中陇川县的户撒阿昌族乡是最集中的聚居区。阿昌族自称“阿昌”“蒙撒”“衬撒”等，汉族称其为“峨昌”“阿昌”等。他们世代栖息在横断山脉南麓的河谷与丘陵地带，以农业为主，擅长种植水稻和打制刀具，“户撒刀”是其标志性手工艺，在与傣、汉、景颇等民族的交往中，形成了兼具稻作文明与山地特色的民族文化，以勤劳聪慧、热情好客著称。

　　阿昌族历史

　　阿昌族的历史可追溯至古代的“百越”族群，与傣族、壮族等有着族源联系。唐代，阿昌族先民被称为“寻传蛮”，属南诏国管辖，活动于今滇西地区。

　　宋代，阿昌族受大理国统治，社会经济逐渐发展，开始种植水稻。元代，阿昌族地区属云南行省，中央王朝推行土司制度，阿昌族首领被册封为官。明代，阿昌族在户撒、腊撒地区形成聚居区，受傣族土司统治，部分阿昌族开始从事铁器加工，“户撒刀”工艺初步形成。清代，阿昌族地区实行“改土归流”，部分地区划归流官管辖，与汉族的交流日益频繁，农业和手工业得到进一步发展。近代以来，阿昌族人民积极参与抗日战争和解放战争，1949年后，阿昌族地区实行民族区域自治，1988年陇川县户撒阿昌族乡成立，推动了阿昌族社会经济和文化的发展。

　　阿昌族文化

　　阿昌族文化植根于滇西河谷的稻作生活，带着湿热气候的温润与金属的坚韧。物质文化方面，传统民居“杆栏式”瓦房是阿昌族建筑的标志，以竹木为架，瓦片为顶，分上下两层，上层住人，下层圈畜，适应多雨气候，户撒地区的阿昌族村寨多依山傍水而建，错落有致。

　　手工艺以铁器锻造和纺织最为著名，“户撒刀”是阿昌族最具代表性的铁器产品，刀身锋利，刀柄雕刻精美的花纹，镶嵌宝石或银饰，工艺精湛，远销国内外，被誉为“中国少数民族三大名刀”之一；“阿昌织锦”以棉纱为原料，织出几何纹、动植物纹，色彩鲜艳，多用于制作服饰和生活用品。非物质文化方面，阿昌族没有本民族文字，历史文化通过口头文学传承，《遮帕麻与遮咪麻》是著名的创世史诗，讲述了阿昌族的起源和发展；民间故事、谚语、歌谣等内容丰富，反映了阿昌族的生产生活和思想情感。

　　阿昌族信仰

　　阿昌族信仰以原始宗教为主，兼融南传上座部佛教（小乘佛教），形成多元信仰体系。原始宗教中，“自然崇拜”和“祖先崇拜”是核心，认为山川、日月、水火、树木皆有神灵，“山神”“土地神”“灶神”是主要崇拜对象，每年举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。

　　祖先崇拜在阿昌族信仰中占据重要地位，家中设有祖先神位，逢年过节和重大事件时都会祭祀祖先，认为祖先的灵魂能庇佑子孙后代。部分阿昌族信仰南传上座部佛教，村寨建有佛寺，男子到一定年龄要到寺庙出家为僧，学习文化知识，几年后还俗。“活袍”是阿昌族原始宗教的从业者，负责主持祭祀、驱邪、占卜、婚丧等仪式，通过念咒、跳神等方式沟通人神。

　　阿昌族婚俗

　　阿昌族婚俗自由浪漫，注重青年男女的自主选择，同时保留着传统礼仪。青年男女通过“对歌”“赶摆”等活动相识相恋，“阿露窝罗节”是青年择偶的重要场合，男女身着盛装，对歌传情，互赠信物（如绣花手帕、银饰）。

　　提亲时，男方请“媒人”携带酒、肉、茶叶前往女方家，女方同意后，男方送“聘礼”（布匹、银饰、礼金等），女方回赠“嫁妆”（衣物、织锦等）。婚礼当天，新郎带亲友前往迎亲，女方设“拦门酒”考验，对歌答对后方能进门。新娘身着盛装，由兄长背出家门，步行至男方家，沿途撒稻谷驱邪。婚礼核心仪式是“拜堂”，新人向祖先神位和长辈行礼，由“活袍”或长老主持祈福仪式，随后全寨宴饮，跳“象脚鼓舞”，通宵达旦，婚后三天新娘回门，与新郎共返娘家致谢。

　　阿昌族丧俗

　　阿昌族丧俗庄重肃穆，实行土葬，流程包括“报丧”“入殓”“出殡”“安葬”等，受原始宗教和佛教影响较深。亲人去世后，家人立即通知亲友和“活袍”，为逝者净身、更衣，停灵于正房，灵前点长明灯，摆供品，“活袍”念经超度，祈愿亡灵往生。

　　出殡前，亲友前来吊唁，行跪拜礼，送“奠仪”（钱或物）。出殡时，棺木由男子抬行，女性不得参与，沿途撒“买路钱”，墓地选在向阳山坡，由“活袍”占卜确定，墓穴深约两米，棺木入土后堆起坟冢，部分地区立墓碑。丧期内，家人穿素服，不娱乐、不宴饮，男子不剃须，女子不化妆，丧期一般为七天至四十九天，期间“活袍”定期念经，周年时举行祭祀仪式，缅怀逝者。

　　阿昌族方言

　　阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支，分为陇川、梁河、潞西三个方言，各方言差异较小，可相互通话。阿昌语保留了较多古缅语词汇，同时吸收了汉语、傣语借词，汉语借词主要用于现代词汇，傣语借词多与宗教和日常生活相关。

　　阿昌族没有本民族文字，历史上曾使用汉文和傣文记录信息，如今主要使用汉语汉文，阿昌语在家庭和村寨内部仍是主要交流方式，是维系民族认同的重要纽带。由于长期与汉族、傣族交往，许多阿昌族人兼通汉语和傣语，汉语成为跨民族交流的重要工具。

　　阿昌族乐器

　　阿昌族乐器种类不多，但独具特色，与生产生活和节庆活动紧密相关。“葫芦丝”是阿昌族最具代表性的吹奏乐器，以葫芦为音斗，竹管为音管，音色悠扬婉转，常用于伴奏民歌和舞蹈，是阿昌族人民喜爱的乐器之一。

　　“象脚鼓”是打击乐器，以木为身，蒙以羊皮，音色浑厚，常用于节庆和舞蹈伴奏，是阿昌族舞蹈的重要伴奏乐器；“三弦”是弹拨乐器，琴身木制，三根弦，音色圆润，常用于伴奏情歌和叙事歌。此外，“笛子”“锣”等也常见于民间，与其他乐器配合，营造热烈的氛围。

　　阿昌族节日

　　阿昌族的节日多与农业生产和宗教信仰相关，“阿露窝罗节”是最盛大的传统节日，在农历正月初四举行，为期两天，是阿昌族的新年。节日期间，阿昌族人民身着盛装，举行祭祀“遮帕麻与遮咪麻”（创世神）仪式，跳“窝罗舞”，打“户撒刀”表演，对歌、荡秋千，热闹非凡。

　　“泼水节”是阿昌族与傣族共同的节日，在农历四月中旬举行，阿昌族人民也会参与泼水、赛龙舟等活动，祈求洗去晦气，迎接吉祥；“火把节”在农历六月二十四日举行，点燃火把巡游村寨，驱邪祈福，青年男女对歌跳舞，庆祝丰收。此外，阿昌族还有“新米节”“尝新节”等，品尝新米，祭祀祖先，感谢神灵的恩赐。

　　阿昌族习俗

　　阿昌族习俗体现了稻作民族的勤劳与团结。日常礼仪中，“以酒待客”是重要礼节，客人进门必饮“进门酒”，主人以“转转酒”方式劝饮，即一人一口轮流饮酒，体现平等与团结。阿昌族注重互助合作，一家有红白喜事，全寨人都会主动帮忙，不计报酬。

　　生产习俗中，农业以种植水稻、玉米、茶叶为主，“梯田耕作”是阿昌族的特色农业，户撒地区的稻田风光秀丽；铁器锻造是阿昌族的传统手工业，“户撒刀”锻造技艺代代相传，形成了独特的铁匠文化。服饰上，男子佩“户撒刀”象征成年，女子戴银饰象征美丽；禁忌中，忌在神树下大小便、忌随意触摸宗教器物、忌食用狗肉，这些习俗维系着民族文化的传承。

　　阿昌族美食

　　阿昌族美食以稻作和山地物产为原料，口味酸辣鲜香，带着滇西的独特风味。“过手米线”是阿昌族的标志性美食，将米线和各种配料（如烧肉、韭菜、辣椒等）放在手掌中拌匀后食用，味道丰富，是节庆和待客的必备。

　　“户撒粑粑”是阿昌族的传统食品，以糯米为原料，包入豆沙或肉馅，用芭蕉叶包裹蒸熟，口感软糯，香甜可口，是阿昌族喜爱的美食之一。“酸笋煮鸡”是阿昌族的家常菜，酸笋的酸味与鸡肉的鲜香结合，开胃爽口，是阿昌族饮食的特色。此外，“竹筒饭”“烤肉”“米酒”等也是阿昌族的特色美食，竹筒饭以糯米和肉类装入竹筒中蒸熟，竹香与米香融合，清香可口；米酒以糯米发酵制成，酒精度低，酸甜可口，是节庆和待客的必备饮品。

　　阿昌族民歌

　　阿昌族民歌旋律优美，节奏明快，分为“劳动歌”“情歌”“叙事歌”“仪式歌”等，多为五声音阶，歌词即兴创作，以七言为主。“劳动歌”伴随农耕、打铁、纺织等活动，如《插秧歌》《打铁歌》，节奏与动作协调，歌词直白生动，鼓舞干劲。

　　“情歌”是青年男女表达爱意的重要方式，旋律悠扬，歌词真挚，如“山上的花开得艳，不如阿妹的笑脸甜”，常用葫芦丝、笛子伴奏。“叙事歌”以《遮帕麻与遮咪麻》为代表，讲述民族的起源和发展历史，篇幅较长，由民间艺人演唱，旋律庄重。“仪式歌”用于婚丧、节庆等场合，由“活袍”领唱，众人和声，如《祭祀歌》《婚礼歌》，旋律庄重，充满神秘色彩。

　　阿昌族舞蹈

　　阿昌族舞蹈热情奔放，动作源于生产劳动和宗教仪式，“窝罗舞”是最具代表性的集体舞蹈，男女围成圆圈，随着音乐的节奏踏步、摆手，动作整齐有力，舞姿中融入了刀舞的动作，展现了阿昌族的勇武精神，常用于“阿露窝罗节”等节庆，体现社群的欢乐氛围。

　　“象脚鼓舞”是阿昌族的传统舞蹈，舞者挎象脚鼓，边敲边舞，动作刚劲有力，节奏明快，常用于婚礼和重大节庆；“刀舞”是男子舞蹈，手持“户撒刀”，动作矫健，展现阿昌族的铁匠文化和勇武精神，是阿昌族舞蹈的特色之一。舞蹈服饰多为彩色，配以银饰，动作幅度大，充满激情与活力。

　　阿昌族服饰

　　阿昌族服饰以棉、麻为主要原料，适应滇西气候，款式简洁大方，装饰精美，不同地区的服饰略有差异。男子服饰注重实用与便利，女子服饰则以银饰和刺绣点缀，图案多为花卉、几何纹，象征吉祥与美丽。

　　男子穿“对襟短衫”，外罩“坎肩”，下着“长裤”，腰间系“腰带”，佩戴“户撒刀”；女子穿“右衽上衣”，下着“长裤”或“筒裙”，腰间系“绣花腰带”，头戴“包头”或“帽子”，佩戴银饰。服饰色彩以蓝、黑、白为主，辅以红、绿等亮色，整体风格既显庄重又不失灵动。

　　阿昌族男装

　　阿昌族男装简洁实用，便于劳作和铁器锻造。上衣为“白色对襟短衫”，以麻布或棉布制成，领口、袖口绣有简单的蓝色花纹，夏季单穿，冬季加穿“黑色坎肩”，坎肩多为棉布制成，保暖轻便。

　　下装是“深色长裤”，裤脚宽大，用布带束紧，适合田间劳作和打铁。男子腰间系“红色或蓝色腰带”，可束紧衣服，也可悬挂“户撒刀”、烟袋等物品，“户撒刀”是成年男子的标志，象征勇敢与技艺。头戴“黑色包头”，缠绕在头上，既能防晒又能吸汗，适应滇西的气候。男装的装饰较少，整体风格质朴大方，尽显阿昌族男子的豪爽与勤劳。

　　阿昌族女装

　　阿昌族女装绚丽多彩，银饰和刺绣是其主要特色。上衣为“蓝色或黑色右衽短衫”，以麻布或棉布制成，领口、袖口、衣襟绣有精美的花纹图案，如几何纹、花卉纹，手工细腻，色彩鲜艳。

　　下装是“长裤”或“筒裙”，长裤颜色与上衣协调，裤脚绣有花纹；筒裙多为黑色或蓝色，裙身织有花纹，长度及膝。女子头戴“黑色包头”，包头边缘绣有红色或绿色花纹，未婚女子包头较为华丽，缀有银饰；已婚女子包头相对朴素，但仍不失精美。佩戴银饰，包括耳环、项圈、手镯、戒指等，银饰上刻有花纹，与服饰的色彩相得益彰，尽显阿昌族女子的美丽与灵动。

　　阿昌族帽子

　　阿昌族帽子种类不多，注重实用与简单装饰。男子多戴“黑色包头”，以麻布或棉布制成，缠绕在头上，简单方便，劳作时可擦汗，冬季可加“黑色布帽”，款式简单，保暖性好。

　　女子帽子以“包头”为主，以黑色或蓝色布制成，边缘绣有花纹，未婚女子包头缀有银饰和彩色绒球；已婚女子包头相对朴素，但仍绣有少量花纹。此外，阿昌族在寒冷季节会戴“羊毛帽”，以羊毛编织，保暖性好，款式简单，体现低调内敛。

　　阿昌族鞋靴

　　阿昌族鞋靴以布鞋和草鞋为主，适应滇西地形，注重舒适与耐磨。“布鞋”是日常鞋款，以麻布或棉布为面，手工纳底，鞋底厚实，鞋头绣有简单的花纹，男子布鞋多为黑色，女子布鞋颜色多样，精美秀丽。

　　“草鞋”是劳作时的常用鞋，以稻草或麻编织，轻便透气，适合在田间和山路行走；“皮靴”是冬季鞋款，以牛皮制成，靴筒较高，多为黑色，保暖性好，适合在寒冷季节穿着。鞋靴的制作工艺简单实用，体现了阿昌族人民适应滇西环境的智慧。