锡伯族

　　 锡伯族 

　　锡伯族是中国北方具有鲜明特色的少数民族，总人口约19万（2021年数据），主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的察布查尔锡伯自治县，以及辽宁、吉林、黑龙江等省，其中察布查尔是锡伯族最大的聚居区。锡伯族自称“锡伯”，意为“鲜卑后裔”，历史上曾被称为“席北”“锡卜”等。他们世代在东北平原与西北伊犁河谷繁衍生息，以农业为主，兼善骑射，在漫长的迁徙与戍边历史中，形成了坚韧尚武、崇文重教的民族性格，创造了以满文为基础的锡伯文、西迁节、射箭文化为标志的独特文明，被誉为“边疆的戍卫者”。

　　锡伯族历史

　　锡伯族的历史可追溯至古代的“鲜卑”，是东胡族群的一支，曾在北方草原建立北魏政权。元代，锡伯族先民被称为“失必儿”，属辽阳行省管辖，以渔猎和农耕为生。

　　明代，锡伯族属女真族建州部，后归附后金（清），被编入“八旗”，成为清军的重要力量。清代，锡伯族主要聚居在东北的沈阳、开原等地，从事农业和军事训练。1764年，为巩固西北边防，清政府从东北调遣锡伯族官兵及家属共3000余人西迁新疆伊犁，历经一年多的艰苦跋涉，最终定居察布查尔，这一事件成为锡伯族历史的重要转折点。

　　西迁后的锡伯族在伊犁河谷开垦屯田，兴修水利，建立了“察布查尔大渠”，使荒原变成良田。近代以来，锡伯族人民积极参与抗击沙俄、英国等外来侵略的斗争，为维护国家统一作出贡献。1949年后，锡伯族地区实行民族区域自治，1954年察布查尔锡伯自治县成立，锡伯族社会从封建农奴制向社会主义社会过渡，实现了经济文化的快速发展。

　　锡伯族文化

　　锡伯族文化带着东北平原的开阔与西北河谷的厚重，融合了满、汉、哈萨克等多民族元素。物质文化方面，传统民居“烟囱房”是锡伯族建筑的标志，以土木为原料，屋顶起脊，烟囱立于房侧，屋内“万字炕”连通灶火，冬暖夏凉，察布查尔的锡伯族村寨仍保留着完整的传统建筑群。

　　手工艺以刺绣、弓箭制作、木雕著称，“锡伯刺绣”以彩色丝线在棉布上绣出动植物纹、吉祥图案，尤以“蝴蝶纹”“牡丹纹”最具代表性，多用于服饰和生活用品；弓箭制作工艺精湛，弓身以桑木制成，弓弦为牛筋，箭头锋利，是锡伯族尚武精神的象征。非物质文化方面，锡伯族有本民族文字“锡伯文”（在满文基础上略作修改），创制于1947年，用于记录历史和文学作品；《西迁之歌》是著名的叙事长诗，讲述了锡伯族西迁的悲壮历程；锡伯族的“射箭”运动历史悠久，是民族体育的核心项目，培养了众多射箭名将。

　　锡伯族信仰

　　锡伯族信仰以原始宗教为主，兼融萨满教和藏传佛教，形成多元信仰体系。原始宗教中，“自然崇拜”和“祖先崇拜”是核心，认为天地、日月、山川、水火皆有神灵，“山神”“河神”“灶神”是主要崇拜对象，每年举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、人畜兴旺。

　　“萨满教”对锡伯族影响深远，“萨满”是宗教从业者，负责主持祭祀、驱邪、治病等仪式，通过跳神、念咒、使用法器（如神鼓、神帽）沟通人神，萨满服饰缀有铜铃和彩色布条，象征与神灵的连接。部分锡伯族信仰藏传佛教，供奉佛像，节日时前往寺院朝拜，宗教活动与民族习俗相结合，形成了独特的信仰文化。

　　锡伯族婚俗

　　锡伯族婚俗保留着八旗制度的礼仪与民族特色，实行一夫一妻制，禁止近亲结婚。青年男女通过“庙会”“节庆”相识，经媒人提亲后，需经过“说亲”“定亲”“送彩礼”等环节，男方送“彩礼”（布匹、牲畜、银饰等），女方回赠“嫁妆”（衣物、刺绣品、家具等）。

　　婚礼持续三天，第一天“搭棚宴客”，女方家搭建喜棚，宴请亲友；第二天“迎亲”，新郎带队伍骑马前往，女方设“拦门酒”考验，对歌答对后方能进门，新娘身着盛装，由兄长背入婚车；第三天“拜堂”，新人向祖先神位、父母行礼，由族长主持祈福仪式，随后全族宴饮，跳“贝伦舞”，通宵达旦，婚后“回门”需在满月后，新人携礼返娘家致谢。

　　锡伯族丧俗

　　锡伯族丧俗庄重肃穆，实行土葬，流程包括“报丧”“入殓”“出殡”“安葬”等，受萨满教和儒家文化影响较深。亲人去世后，家人立即穿素服，鸣枪或吹喇叭报丧，亲友前来吊唁，行跪拜礼，送“奠仪”（钱、布）。

　　逝者遗体由亲属清洗，换上新衣（多为棉制），停灵于正房“万字炕”西侧，灵前设供桌，摆上祭品，萨满念经超度，指引亡灵回归祖地。出殡时，棺木由男子抬行，女性送至门口，沿途撒“买路钱”（纸钱），墓地选在家族公共墓地，墓穴深约两米，棺木入土后堆起坟冢，立墓碑。丧期内，家人不娱乐、不宴饮，男子不剃须，女子不戴饰，丧期一般为七天至四十九天，期间萨满定期念经，周年时举行“烧纸仪式”，缅怀逝者。

　　锡伯族方言

　　锡伯语属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支，与满语相近，分为东北和新疆两个方言，新疆方言因西迁后的发展，与东北方言略有差异，但可相互通话。锡伯语保留了较多满语词汇，同时吸收了汉语、哈萨克语、维吾尔语借词，汉语借词多用于现代词汇，哈萨克语借词多与畜牧相关。

　　锡伯族有本民族文字“锡伯文”，在满文基础上修改而成，字母略有调整，在新疆锡伯族聚居区广泛使用，用于教育、出版和日常交流。现代社会中，汉语成为跨民族交流的主要语言，锡伯语在家庭和村寨内部仍是主要交流方式，是维系民族认同的重要纽带。

　　锡伯族乐器

　　锡伯族乐器与狩猎、军事和节庆活动紧密相关，以吹奏类、拉弦类为主。“东布尔”是锡伯族最具代表性的弹拨乐器，琴身木制，两根弦，音色浑厚悠扬，常用于伴奏民歌和舞蹈，是锡伯族文化的标志性乐器。

　　“墨克纳”（笛子）是吹奏乐器，竹制，音色清亮，常用于独奏或伴奏“贝伦舞”；“萨满鼓”是宗教仪式乐器，鼓面蒙羊皮，鼓柄缀铜环，萨满跳神时敲击，配合经文念诵，用于驱邪祈福。此外，“三弦”“四胡”“锣”等也常见于节庆，与歌舞配合，营造热烈氛围。

　　锡伯族节日

　　锡伯族的节日兼具军事、农业与民族特色，“西迁节”（“四一八节”）是最盛大的传统节日，在农历四月十八日举行，纪念1764年锡伯族西迁新疆的历史，当天举行祭祀、射箭、摔跤、跳“贝伦舞”等活动，全族宴饮，缅怀先辈的艰辛历程。

　　“春节”是锡伯族的重要节日，从除夕至正月十五，家家户户扫房、贴春联、包饺子，除夕吃“团圆饭”，守岁至天明，大年初一拜年，长辈赠“压岁钱”；“抹黑节”（正月十六）是独特的节日，人们相互往脸上抹黑，寓意消灾避祸，保佑平安。此外，锡伯族还有“清明节”“中秋节”等，庆祝方式融入民族特色，如清明节扫墓祭祖，中秋节赏月吃月饼。

　　锡伯族习俗

　　锡伯族习俗体现了戍边民族的尚武与团结。日常礼仪中，“尊老爱幼”是核心，晚辈对长辈行“打千礼”（单膝跪地，右手下垂），长辈抚晚辈头顶以示慈爱；待客时，主人会用“查布萨”（一种糕点）和“萨其马”招待客人，酒过三巡后必唱“祝酒歌”。

　　生产习俗中，农业以种植小麦、玉米、水稻为主，“察布查尔大渠”灌溉系统是锡伯族农耕文明的结晶；射箭是锡伯族的传统体育项目，男子自幼习射，节庆时举行射箭比赛，彰显勇武精神。服饰上，男子佩箭囊，女子戴“嘎拉哈”（羊骨玩具），体现性别特色；禁忌中，忌在神龛前喧哗、忌随意触摸弓箭（除祭祀和比赛外）、忌食用狗肉，这些习俗维系着民族文化的传承。

　　锡伯族美食

　　锡伯族美食以面食、肉食为主，口味厚重，带着东北与西北融合的风味。“查布萨”是锡伯族的标志性美食，以面粉、鸡蛋、奶油为原料，制成多层糕点，烤制而成，香甜酥脆，是节庆和待客的必备。

　　“手抓肉”是锡伯族的特色肉食，将羊肉或牛肉带骨煮熟，蘸盐或蒜泥食用，肉质鲜嫩，是节庆的重要菜肴。“发面饼”是日常主食，以面粉发酵后烙制而成，有甜咸两种，口感松软，便于携带，是锡伯族饮食的基础。此外，“萨其马”“血肠”“米酒”等也是锡伯族的特色美食，萨其马以油炸面条拌蜂蜜制成，香甜可口；米酒以高粱或玉米发酵制成，酒精度适中，醇厚爽口，是节庆和待客的必备饮品。

　　锡伯族民歌

　　锡伯族民歌旋律激昂，节奏明快，分为“叙事歌”“劳动歌”“情歌”“仪式歌”等，多为五声音阶，歌词以锡伯文或汉文写成。“叙事歌”以《西迁之歌》为代表，篇幅宏大，讲述锡伯族西迁的艰辛历程和戍边生活，由民间艺人演唱，旋律悲壮雄浑。

　　“劳动歌”伴随农耕、狩猎、纺织，如《割麦歌》《织布歌》，节奏与动作协调，歌词直白，鼓舞干劲；“情歌”委婉缠绵，多用比喻，如“伊犁河水长又长，阿妹的情意比水长”，常用东布尔、笛子伴奏。“仪式歌”用于婚丧、节庆，如《婚礼歌》《丧葬歌》，由萨满或长者领唱，众人和声，旋律庄重，充满民族情感。

　　锡伯族舞蹈

　　锡伯族舞蹈刚劲有力，动作源于军事训练和生产劳动，“贝伦舞”是最具代表性的舞蹈，男女成对或围成圆圈，随着音乐踏步、跳跃，动作敏捷，舞姿中融入射箭、骑马动作，常用于节庆和婚礼，体现民族尚武精神与欢乐氛围。

　　“萨满舞”是萨满的宗教舞蹈，萨满身着法衣，手持神鼓，随鼓点旋转跳跃，动作神秘，用于驱邪祈福，舞姿中保留着原始宗教的痕迹；“弓箭舞”模仿射箭动作，男子手持弓箭，步伐稳健，展现锡伯族的射箭技艺和勇武精神，是锡伯族独特的舞蹈形式。舞蹈服饰多为箭袖长袍，动作幅度大，充满力量感与节奏感。

　　锡伯族服饰

　　锡伯族服饰融合了满族与西北民族特色，以棉、丝为主要原料，适应温带气候，款式庄重，装饰精美。男子服饰注重实用与威严，女子服饰则以刺绣和银饰点缀，图案多为动植物纹、吉祥纹，如“龙纹”“凤纹”“箭纹”，象征勇武与吉祥。

　　男子穿“箭袖长袍”，外罩“马褂”，下着“长裤”，腰间系“腰带”，佩箭囊和腰刀；女子穿“旗袍式长衫”，下着“长裤”，腰间系“绣花腰带”，头戴“帽子”或“头帕”，佩戴银饰。服饰色彩以蓝、黑、白为主，辅以红、黄等亮色，冬季服饰多为棉制，夏季则为丝制，整体风格既显庄重又不失灵动。

　　锡伯族男装

　　锡伯族男装简洁威严，便于骑射。上衣为“蓝色或黑色箭袖长袍”，以棉布或绸缎制成，袖口收紧，便于射箭，领口、袖口绣有简单花纹，夏季单穿，冬季内套棉衣，外罩“黑色马褂”，马褂前襟有纽扣，保暖且显干练。

　　下装是“深色长裤”，裤脚束紧，穿“皮靴”，腰间系“宽腰带”，可悬挂箭囊、腰刀、烟袋等物品，箭囊和腰刀是成年男子的标志，象征勇武与身份。头戴“圆顶帽”或“毡帽”，圆顶帽多为黑色，毡帽冬季保暖，适合西北气候。男装整体风格剽悍，尽显锡伯族男子的豪爽与刚毅。

　　锡伯族女装

　　锡伯族女装端庄秀丽，刺绣是其主要特色。上衣为“蓝色或绿色旗袍式长衫”，以棉布或绸缎制成，领口、袖口、衣襟绣有精美的花纹图案，如花卉纹、几何纹，手工细腻，色彩鲜艳。

　　下装是“长裤”，颜色与上衣协调，裤脚绣有花纹，冬季穿棉裤，夏季穿单裤。女子头戴“绣花帽”或“头帕”，帽子多为“坤秋帽”，绣有花纹，缀有珠子；头帕以棉布制成，边缘绣有花纹，已婚女子头帕覆盖头顶，未婚女子则露出额头。佩戴银饰，包括耳环、项链、手镯等，银饰简洁大方，与服饰的色彩相得益彰，尽显锡伯族女子的温婉与灵动。

　　锡伯族帽子

　　锡伯族帽子种类多样，因性别和季节而异。男子冬季戴“毡帽”，以羊毛制成，内衬毛皮，保暖性好，帽檐上翻，显干练；夏季戴“圆顶帽”，黑色或蓝色，无檐，简洁大方。

　　女子帽子以“坤秋帽”为主，以布为底，绣有花纹，缀有珠子和绒球，未婚女子帽子较为华丽；已婚女子帽子相对朴素，但仍绣有花纹。此外，锡伯族在节庆时会戴“礼帽”，黑色或棕色，搭配长袍，显庄重，是礼仪场合的重要服饰。

　　锡伯族鞋靴

　　锡伯族鞋靴注重保暖与耐磨，以皮革和布料为主要原料，适应西北地形。“皮靴”是主要鞋款，以牛皮制成，靴筒较高，多为黑色，靴面绣有简单花纹，冬季靴内垫羊毛，保暖性极佳，适合骑马和行走。

　　“布鞋”是日常鞋款，以棉布为面，手工纳底，鞋底厚实，鞋头绣有花纹，男子布鞋多为黑色，女子布鞋颜色多样，精美秀丽。此外，锡伯族在劳作时会穿“草鞋”，以稻草或麻编织，轻便透气，适合在田间劳作。鞋靴的制作工艺精湛，体现了锡伯族适应西北环境的智慧。