鄂伦春族

　　 鄂伦春族 

　　鄂伦春族是中国人口较少的民族之一，总人口约9168人（2021年数据），主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔市的鄂伦春自治旗、扎兰屯市，以及黑龙江省的塔河、呼玛、逊克等县。“鄂伦春”意为“山岭上的人”或“使用驯鹿的人”，精准勾勒出这个民族与山林的紧密联系。他们世代在大小兴安岭的密林深处从事狩猎和采集，是典型的森林民族，以勇敢剽悍、精于骑射著称，在长期的山林生活中形成了独特的民族文化，是中华民族多元一体格局中的重要一员。

　　鄂伦春族历史

　　鄂伦春族的历史可追溯至古代的“肃慎”“挹娄”“勿吉”等族群，与满族、鄂温克族等有着同源关系。唐代，鄂伦春族先民被称为“室韦”的一支，活动于外兴安岭以南地区；元代，被归入“林木中百姓”，受辽阳行省管辖；明代，属于“野人女真”的一部分，与中央王朝保持朝贡关系。

　　清代，鄂伦春族被编入“布特哈八旗”，承担贡貂和戍边任务，狩猎活动受到一定限制。19世纪中叶后，随着沙俄的入侵和移民的涌入，鄂伦春族的生存空间受到挤压，狩猎经济逐渐衰落。新中国成立后，鄂伦春族实现了从游猎到定居的历史性转变，1951年成立鄂伦春自治旗，开始了现代化的新生活，但仍保留着浓厚的民族特色。

　　鄂伦春族文化

　　鄂伦春族文化以狩猎文明为核心，充满了对自然的敬畏与适应智慧。物质文化方面，传统民居“撮罗子”（“斜仁柱”）极具特色，以数十根落叶松杆搭成圆锥形框架，夏季覆以桦树皮，冬季裹以狍皮，搭建拆卸便捷，适应游猎迁徙。狩猎工具制作精良，弓箭、猎枪（近代）、陷阱等是生存必备，桦皮工艺堪称一绝，用桦树皮制成的箱、篓、船等器皿，轻便防水，刻有简单花纹，兼具实用与美观。

　　非物质文化方面，鄂伦春族没有本民族文字，历史文化通过口述传承，包括神话、传说、故事等，《恩都力创造了鄂伦春人》等创世神话讲述了民族起源。狩猎知识世代相传，对山林野兽的习性、气候的变化有着精准的把握。此外，他们的绘画多以狩猎场景为题材，线条粗犷，色彩鲜明，记录着山林生活的点滴。

　　鄂伦春族信仰

　　鄂伦春族信仰萨满教，崇拜自然神灵、祖先和动物图腾，认为万物有灵。“萨满”是人与神灵沟通的媒介，能通过跳神仪式为族人治病、祈福、占卜吉凶，萨满服饰由兽皮制成，缀有铜镜、贝壳、铜铃等，帽饰鹿角，象征与神灵的连接。

　　自然崇拜中，对山神“白那恰”的祭祀尤为重要，猎人在狩猎前会向山神祈祷，祈求多获猎物；对火神也十分敬畏，认为火能驱邪取暖，严禁向火中扔脏物或用脚踩火。祖先崇拜体现在日常起居中，家中悬挂祖先画像，逢年过节焚香祭拜。动物图腾中，熊被视为“祖先”，猎获熊后会举行特殊仪式，表达敬畏与感恩。

　　鄂伦春族婚俗

　　鄂伦春族婚俗保留着游猎民族的质朴特色，注重自由恋爱与族群认可。青年男女在狩猎、采集或节庆活动中相识，若情投意合，男方会请媒人向女方家提亲，媒人需携带烟酒等礼物，多次登门表达诚意。女方家长同意后，双方商定聘礼（多为马匹、猎枪、皮毛等）和婚期。

　　婚礼当天，新郎带领亲友骑马前往女方家，沿途需经过女方亲友的“拦门”考验，如对歌或比试射箭，通过后才能进门。新娘身着盛装，由兄长或舅舅抱上雪橇或马，随新郎前往男方家。婚礼上，全族欢聚，杀猪宰羊，饮酒歌舞，萨满会为新人祈福，祝愿婚姻美满、多子多福。婚后，新娘需尽快适应狩猎生活，与丈夫共同承担家庭责任。

　　鄂伦春族丧俗

　　鄂伦春族丧俗庄重肃穆，与狩猎文化紧密相关，实行土葬或风葬（树葬）。家中有人去世，需立即通知亲友，遗体用兽皮包裹，停放在“撮罗子”的左侧（视为吉祥方位），灵前点长明灯，供肉食和酒。

　　若死者为老年人或正常死亡，多实行土葬，墓地选在向阳的山坡，棺木用桦树皮或木板制成，随葬品有生前使用的弓箭、烟袋等。若为未成年人或非正常死亡，则实行风葬，将遗体置于大树枝桠上，认为这样灵魂能回归自然。出殡时，亲友护送，不燃放鞭炮，避免惊扰亡灵。丧期内，家人不娱乐、不狩猎，以表哀悼。

　　鄂伦春族方言

　　鄂伦春语属阿尔泰语系满-通古斯语族通古斯语支，与鄂温克语相近，内部可分为托扎敏、呼玛、逊克三个方言，差异较小，彼此能顺畅交流。鄂伦春语词汇中，狩猎、动物、自然现象相关的术语极为丰富，如对不同年龄段的鹿、狍子有专属称谓，体现了对山林生态的细致观察。

　　由于没有本民族文字，历史文化全靠口耳相传。近代以来，随着与汉族等民族的交流增多，鄂伦春人多兼通汉语，汉语成为日常交流和教育的主要语言，鄂伦春语的使用范围逐渐缩小，目前主要在老年人中流传，年轻一代能熟练使用者较少，亟待保护传承。

　　鄂伦春族乐器

　　鄂伦春族乐器多与狩猎生活相关，以吹奏类和打击类为主，音色质朴，充满山林气息。“口弦琴”（“明努卡”）是最具代表性的乐器，以铁或铜制成，形似小镰刀，含于口中拨动发声，音色纤细悠扬，常用于青年男女表达爱意，或在独处时抒发情感。

　　“鹿哨”（“乌力安”）是狩猎辅助工具，也可作为乐器，用桦木或牛角制成，能模仿鹿的叫声，吸引猎物，闲暇时吹奏简单曲调，增添生活乐趣。此外，“手鼓”（萨满鼓）在宗教仪式中使用，鼓面蒙以兽皮，鼓边缀铜铃，萨满跳神时敲击，声音雄浑，配合舞蹈动作沟通神灵。

　　鄂伦春族节日

　　鄂伦春族的节日多与狩猎生产、宗教信仰相关，“篝火节”是最盛大的节日，每年农历六月十八日举行，源于传统的祭火仪式，如今演变为民族团结的盛会。节日当天，鄂伦春人聚集在篝火旁，杀猪宰羊，共享美食，夜间点燃篝火，跳起传统舞蹈，萨满诵经祈福，青年男女对唱情歌，热闹非凡。

　　“春节”是另一重要节日，节前打扫“撮罗子”或房屋，准备年货（主要是肉类和兽皮），除夕吃“手把肉”，通宵守岁，晚辈向长辈磕头拜年，长辈赠“压岁钱”（多为兽皮或食物）。此外，还有“抹黑节”（农历正月十六），人们相互往脸上抹黑，认为能驱邪避灾，保佑来年平安。

　　鄂伦春族习俗

　　鄂伦春族习俗处处体现对自然的依赖与尊重。狩猎习俗中，遵循“见者有份”的原则，猎获物由参与狩猎者平均分配，即使路过的人也能分得一份，体现集体主义精神；猎获熊后，要举行“祭熊”仪式，称熊为“祖父”“祖母”，食用熊肉时需发出乌鸦般的叫声，以示不是人在吃，而是乌鸦在吃。

　　日常礼仪中，客人来访，主人会拿出最好的肉食和酒招待，若客人是猎人，还会分享狩猎经验。饮食上，以兽肉为主，尤其喜爱狍子肉、鹿肉，吃法有煮、烤、熏等，兽肉多煮食，保留本味。此外，鄂伦春族忌直呼长辈姓名，忌在“撮罗子”内随意喧哗，这些习俗维系着族群的秩序与和谐。

　　鄂伦春族美食

　　鄂伦春族美食以山林野味为主要特色，做法粗犷质朴，注重保留食材本味。“手把肉”是最具代表性的菜肴，将狍子、鹿、野猪等兽肉切成大块，清水煮熟，蘸盐水或野韭菜花食用，肉质鲜嫩，营养丰富，是狩猎归来后的犒劳美食。

　　“熏肉”是保存肉类的重要方式，将煮熟的兽肉用松树枝熏制，可长期存放，味道香醇，便于携带，是狩猎途中的常备食物。“桦树汁”是春季的天然饮品，从桦树中汲取汁液，清甜爽口，富含营养。此外，“烤肉串”（用兽肉切成小块，穿在树枝上烤熟）、“肉粥”（兽肉与小米同煮）等也常见于日常饮食，展现了山林民族利用自然资源的智慧。

　　鄂伦春族民歌

　　鄂伦春族民歌是山林生活的写照，题材广泛，包括狩猎歌、情歌、叙事歌等，旋律简洁明快，多为即兴演唱，没有固定歌词，随情而发。狩猎歌（“打猎歌”）节奏与骑马、射箭动作相配合，歌词赞美猎获的喜悦和猎犬的勇猛，演唱时声调高亢，充满力量。

　　情歌（“赞达仁”）旋律温柔，歌词直白真挚，青年男女通过对唱表达爱慕之情，如“高山上的青松不怕风，我对你的情意永不变”。叙事歌篇幅较长，讲述民族历史、神话传说，由老年人传唱，是传承文化的重要载体。民歌演唱多无乐器伴奏，以人声自然发声，歌声回荡在山林间，与风声、兽鸣相和。

　　鄂伦春族舞蹈

　　鄂伦春族舞蹈源于狩猎生活和宗教仪式，动作模仿野兽姿态或狩猎场景，风格粗犷豪放。“狩猎舞”是最具代表性的舞蹈，舞者模仿熊的蹒跚、鹿的奔跑、鹰的盘旋，动作夸张有力，展现狩猎时的紧张与兴奋，常由男子表演，配合呼号声，极具感染力。

　　“篝火舞”（“圈舞”）是集体舞蹈，男女老少手拉手围成圆圈，随节奏踏步、摆动，动作简单整齐，在节日或聚会时表演，气氛热烈欢快，体现族群的团结。“萨满舞”则庄重神秘，萨满在祭祀时表演，手持神鼓，动作包括跳跃、旋转、摆臂等，配合咒语，用于驱邪祈福，是宗教仪式的核心环节。

　　鄂伦春族服饰

　　鄂伦春族服饰以兽皮为主要原料，尤以狍皮、鹿皮为主，保暖性强，适应严寒的山林气候。传统服饰款式简洁实用，男女均穿长袍（“苏恩”），长袍立领、右衽，袖口和下摆收紧，便于骑马狩猎。

　　服饰装饰较少，多为实用配件，如男子腰间系皮腰带，悬挂猎刀、火镰、烟袋等；女子在领口、袖口绣简单的花纹，或缀以贝壳、铜铃。冬季穿“皮套裤”，套在长袍外，增加保暖性；夏季则穿“单皮袍”，轻便透气。服饰的颜色多为兽皮的天然色，仅在节庆时会用植物染料染成红色或黄色。

　　鄂伦春族男装

　　鄂伦春族男装以狍皮长袍为主，冬季长袍内衬毛皮，厚实保暖，夏季则用鞣制过的轻软狍皮，凉爽透气。长袍外可套“皮坎肩”，便于活动，颜色多为黄色或棕色（兽皮原色）。

　　裤子为“皮裤”，裤脚束紧，套在皮靴外，防止积雪灌入。男子头戴“狍头皮帽”，将完整的狍头皮鞣制后制成，保留耳朵和犄角，不仅保暖，狩猎时还能起到伪装作用。脚穿“皮靴”（“其克密”），用狍皮或鹿皮制成，靴筒高及膝盖，内垫乌拉草，防水防潮，适合在雪地行走。男装整体风格剽悍实用，尽显猎人本色。

　　鄂伦春族女装

　　鄂伦春族女装同样以兽皮长袍为主体，但款式略收腰，更显柔美，领口、袖口和衣襟处绣有简单的几何纹或花卉纹，用红、绿等颜色的线刺绣，增添生气。长袍外可系“围裙”（“阿西苏”），用彩色布料或薄皮制成，年轻女子的围裙装饰更精致。

　　女子发型为“盘发”，用红布条系紧，插有骨簪或木簪，已婚女子戴“耳环”（用铜或银制成）。脚穿“皮靴”，与男装款式相似，但靴口绣有花纹，更显细腻。女装在节庆时会佩戴更多饰品，如贝壳项链、铜手镯等，展现民族的审美情趣。

　　鄂伦春族帽子

　　鄂伦春族帽子以“狍头皮帽”为特色，是男子的标志性头饰，用整张狍头皮制成，保留狍子的耳朵、眼睛和犄角，经过鞣制处理后柔软耐用，冬季戴在头上，既能保暖，又能在狩猎时伪装成狍子，迷惑野兽，是山林生存的智慧结晶。

　　女子帽子相对简单，冬季戴“皮帽”，用狍皮或鹿皮制成，帽檐较小，内衬毛皮；夏季则用桦树皮制成“凉帽”，轻便透气，帽檐宽，可遮阳挡雨。帽子的样式虽简单，但与服饰搭配协调，适应山林的气候与生活需求。

　　鄂伦春族鞋靴

　　鄂伦春族鞋靴以“皮靴”为主，是山林生活的必备品，分为“短靴”和“长靴”。长靴（“其克密”）用狍皮或鹿皮缝制，靴筒高及膝盖，靴底厚实，有的还钉有兽骨或金属片，防滑耐磨，适合在雪地和密林行走，靴内垫乌拉草，保暖性极佳。

　　短靴（“奥路奇”）靴筒及踝，便于夏季穿着，款式简单，同样用兽皮制成。此外，还有“棉鞋”（冬季在皮靴内垫棉花）和“雨靴”（用桦树皮制成，雨天穿用）。鞋靴的制作工艺精湛，针脚细密，能有效防水，体现了鄂伦春族适应严寒环境的生存智慧。