土家族

　　 土家族 

　　土家族是中国历史悠久的少数民族之一，总人口约958万（2021年数据），主要聚居在湖南、湖北、重庆、贵州四省市交界的武陵山区，其中湖南省湘西土家族苗族自治州、湖北省恩施土家族苗族自治州是主要聚居区。土家族自称“毕兹卡”，意为“本地人”，其先民早在先秦时期就生活在这片土地上，是武陵山区的原生民族之一。土家族人民在长期的生产生活中，创造了适应山地环境的独特文化，以勤劳勇敢、热情好客著称，是中华民族大家庭的重要成员。

　　土家族历史

　　土家族的历史可追溯至古代的“巴人”，巴人是商周时期活跃在长江上游的一个部落联盟，曾建立巴国。秦灭巴后，巴人逐渐南迁，与武陵山区的土著居民融合，形成了土家族的雏形。两汉时期，土家族先民被称为“武陵蛮”“澧中蛮”，与中央王朝保持着时而臣服、时而反抗的关系。

　　唐代，土家族地区纳入羁縻州管辖，社会经济得到一定发展。宋代，土家族先民被称为“土人”，开始形成稳定的民族共同体。元明清时期，土家族地区实行土司制度，中央王朝通过册封土家族首领为土司，实现对该地区的间接统治。明清之际，部分土司因势力膨胀而割据一方，清政府在雍正年间推行“改土归流”政策，废除土司制度，设立州县，加强了对土家族地区的直接管辖，促进了民族融合。近代以来，土家族人民积极投身反帝反封建斗争，为国家独立和民族解放作出了贡献。新中国成立后，土家族地区实行民族区域自治，1957年湘西土家族苗族自治州、1983年恩施土家族苗族自治州先后成立，推动了土家族社会经济和文化的发展。

　　土家族文化

　　土家族文化具有浓郁的山地农耕文化特色，融合了巴文化、楚文化和汉文化的元素，内容丰富多样。物质文化方面，传统民居“吊脚楼”是土家族建筑的代表，多依山而建，木质结构，楼下架空，楼上住人，既通风防潮，又节省土地，体现了土家族人民适应自然环境的智慧。

　　土家族的手工艺技艺精湛，尤以织锦（“西兰卡普”）最为著名，以棉纱为经、五彩丝线为纬，织出各种几何图案、花鸟鱼虫等，色彩艳丽，图案精美，被誉为“土家之花”，是土家族文化的重要象征。非物质文化方面，土家族有丰富的口头文学，包括神话、传说、故事、歌谣等，《摆手歌》是土家族的长篇史诗，讲述了民族的起源、迁徙和发展。此外，土家族的历法、医药、武术等也独具特色，是民族文化的重要组成部分。

　　土家族信仰

　　土家族的信仰以原始宗教为主，崇拜自然神灵、祖先和图腾，具有多元性和包容性。自然崇拜中，土家族人民认为山、水、树、石等都有灵性，尤其崇拜山神和土地神，每个村寨都有“土地庙”，定期祭祀，祈求风调雨顺、五谷丰登。

　　祖先崇拜在土家族信仰中占据重要地位，他们相信祖先的灵魂能够保佑子孙后代，家中设有祖先神龛，逢年过节和重大事件时都会祭祀祖先。土家族还崇拜白虎，认为白虎是其图腾，传说其始祖廪君死后化为白虎，因此白虎被视为民族的保护神，许多器物和建筑上都有白虎图案。部分地区的土家族受道教影响，信仰道教神灵，举行道教仪式，但传统信仰仍占主导地位。

　　土家族婚俗

　　土家族婚俗独具特色，注重自由恋爱和传统礼仪的结合。“哭嫁”是土家族婚俗中最具特色的环节，新娘在出嫁前半个月至一个月就开始哭嫁，哭述对父母的养育之恩、对亲友的不舍之情，歌词即兴创作，情真意切，哭嫁的好坏被视为衡量女子贤德的标准之一。

　　提亲时，男方请媒人前往女方家，携带酒、肉、糖等礼物，若女方家同意，便会商定“放话”（订婚）日期。订婚时，男方要向女方家送聘礼，包括衣物、布匹、首饰、礼金等，女方回赠男方鞋、帽等礼物。婚礼当天，新郎带领迎亲队伍前往女方家，迎亲途中要经过女方亲友的“拦门酒”考验，饮酒对歌后才能进门。新娘身着盛装，在亲友的护送下前往男方家，举行拜堂仪式，之后“闹洞房”，热闹非凡。婚后，新娘要回门，与新郎一起看望娘家父母。

　　土家族丧俗

　　土家族丧俗庄重肃穆，体现了对逝者的哀悼和对生命的敬畏，流程包括停灵、吊唁、出殡、下葬等环节。当家中有人去世后，家人会立即通知亲友，为逝者擦洗身体，换上寿衣，将遗体停放在堂屋，设置灵堂，点燃长明灯，摆放祭品。

　　亲友前来吊唁，携带香烛、纸钱、酒肉等祭品，向逝者行跪拜礼，安慰逝者家属。停灵期间，会请“土老司”（巫师）念经超度，跳“丧鼓舞”，以欢快的舞蹈和音乐送别逝者，体现了土家族“视死如生”的观念。出殡时，由亲友抬着棺材前往墓地，沿途撒纸钱，燃放鞭炮。土家族多实行土葬，墓地选在依山傍水的地方，下葬后堆起坟冢，部分地区有立墓碑的习俗。丧期内，家人身着素服，不娱乐，不参加喜庆活动，以表哀悼。

　　土家族方言

　　土家语属汉藏语系藏缅语族，分为北部方言和南部方言，北部方言分布在湖南龙山、永顺、保靖和湖北来凤、鹤峰等地，南部方言分布在湖南凤凰、贵州松桃等地。土家语与汉语有一定的联系，吸收了不少汉语词汇，但也保留了自身的特点，如声调复杂，词汇丰富。

　　由于长期与汉族交往，许多土家族人兼通汉语，汉语成为土家族与其他民族交流的主要语言，土家语的使用范围逐渐缩小，目前主要在部分偏远山区的老年人中使用。土家族没有本民族的文字，历史上曾使用过一些符号记录信息，如今主要使用汉字。

　　土家族乐器

　　土家族乐器种类丰富，与生产生活、节庆活动和宗教仪式密切相关，主要有打击类、吹奏类、弹拨类等。“咚咚喹”是土家族特有的吹奏乐器，用竹子制成，音色清脆悠扬，常用于独奏或伴奏民歌、舞蹈，是土家族人民喜爱的乐器之一。

　　“打溜子”是土家族著名的打击乐合奏，由马锣、大锣、头钹、二钹四种乐器组成，节奏明快，旋律多变，表现力丰富，常用于婚礼、节庆等喜庆场合，被誉为“土家族的交响乐”。此外，还有“牛角号”“三弦”“月琴”等乐器，牛角号声音洪亮，用于召集群众或狩猎；三弦和月琴常用于伴奏民歌，音色浑厚圆润。

　　土家族节日

　　土家族的节日众多，“舍巴日”（摆手节）是最隆重的传统节日，每年农历正月初三至十五举行，不同地区的具体日期略有差异。节日期间，土家族人民身着盛装，聚集在摆手堂，举行祭祀祖先、跳摆手舞、唱摆手歌等活动，同时还会举行赛马、射箭、摔跤等体育比赛，热闹非凡。

　　“赶年”是土家族的独特节日，比汉族春节早一天，即农历腊月二十九（月小为二十八），据说源于古代土家族为抗击外敌，提前一天过年出征的传说。过年期间，人们贴春联、挂灯笼、吃年饭、守岁、拜年，充满喜庆氛围。此外，土家族还有清明节、端午节、中秋节等与汉族相似的节日，但庆祝方式各有特色，融入了土家族的文化元素。

　　土家族习俗

　　土家族习俗丰富多彩，体现了对自然的敬畏和对生活的热爱。在生产习俗方面，土家族以农耕为主，兼营林业、畜牧业，注重因地制宜，根据山区的特点安排农事活动，形成了一套适应山区环境的生产经验，如“刀耕火种”“轮作休耕”等。

　　在社交礼仪方面，土家族人民热情好客，客人来访时，主人会拿出好酒好菜招待，“三杯酒”是土家族待客的礼节，客人需喝三杯酒才能表示对主人的尊重。土家族注重团结互助，一家有红白喜事，全寨人都会主动帮忙。饮食习俗上，土家族喜爱酸辣口味，善用辣椒、花椒、大蒜等调料，“腊肉”“糍粑”“合渣”是土家族的特色食品，体现了对食材的充分利用。

　　土家族美食

　　土家族美食以酸辣鲜香为特色，善于利用山区的物产制作佳肴，口味浓郁独特。“腊肉”是土家族饮食文化的代表，将猪肉用盐、花椒等调料腌制后，挂在火塘上方熏制而成，肉质紧实，味道香醇，可长期保存，是招待客人的必备食品。

　　“糍粑”是土家族的传统食品，用糯米蒸熟后捶制而成，口感软糯，可煎、炸、烤、煮等多种吃法，是过年、过节的必备食品。“合渣”（又称“懒豆腐”）是土家族的家常菜，将黄豆磨成浆，与蔬菜一起煮制而成，味道鲜美，营养丰富。“社饭”是清明节吃的特色食品，用糯米、大米、野蒿、腊肉、花生等食材混合蒸制而成，香气扑鼻。此外，土家族还有“酸酢鱼”“酸酢肉”等特色腌制食品，味道酸辣开胃，便于储存。

　　土家族民歌

　　土家族民歌是土家族人民情感的表达，内容丰富，形式多样，贯穿于土家族人民的生产生活、恋爱婚姻、节日庆典等各个方面。土家族民歌的曲调因地区和场合而异，有“山歌”“情歌”“哭嫁歌”“摆手歌”等多种类型。

　　“山歌”多在山间田野演唱，旋律高亢悠扬，歌词即兴创作，反映了土家族人民的生产生活和情感世界。“情歌”是青年男女表达爱意的重要方式，旋律优美动听，歌词真挚感人，通过对唱的形式传递爱慕之情。“哭嫁歌”是新娘在出嫁前演唱的歌曲，旋律悲伤婉转，歌词表达了对父母、亲友的不舍之情。“摆手歌”是土家族的长篇史诗，在摆手节上演唱，旋律庄重，歌词讲述了民族的历史、神话传说等。

　　土家族舞蹈

　　土家族舞蹈风格独特，与生产生活、宗教仪式和节庆活动紧密相关，动作粗犷豪放、热情奔放。“摆手舞”是土家族最具代表性的舞蹈，在摆手节上表演，舞者身着盛装，手持“八宝铜铃”或绸带，随着锣鼓声翩翩起舞，动作包括“单摆”“双摆”“回旋摆”等，模仿生产劳动、狩猎、战斗等场景，气势恢宏，展现了土家族人民的勤劳和勇敢。

　　“茅古斯舞”是土家族的古老舞蹈，表演者身披茅草，头戴草帽，模仿原始人的形象，动作简单古朴，常用于祭祀祖先和庆祝丰收，被称为“中国舞蹈活化石”。“铜铃舞”是土家族的宗教舞蹈，由“土老司”表演，手持铜铃，随着铃声起舞，动作神秘庄重，用于驱邪祈福。此外，土家族还有“跳丧舞”“花灯舞”等舞蹈，各具特色，展现了土家族人民的生活情趣和精神风貌。

　　土家族服饰

　　土家族服饰具有浓郁的民族特色，款式简洁大方，色彩鲜明，体现了土家族人民的审美观念和生活习惯。传统服饰的面料多为自织的土布（“家机布”），颜色以青、蓝、白、黑为主，辅以刺绣、挑花等装饰。

　　男子服饰相对简单，多为对襟短衫、长裤，腰间系腰带，头戴头巾或帽子。女子服饰则较为精美，上衣多为矮领、右衽，袖口、衣襟处有刺绣或挑花装饰，下着长裤或百褶裙，腰间系绣花围裙，头戴头巾或帽子，佩戴银饰。土家族服饰的装饰图案多为花鸟、几何纹等，寓意吉祥如意，体现了土家族人民对美好生活的向往。

　　土家族男装

　　土家族男装款式简洁实用，注重舒适和便于劳动。上衣多为对襟短衫，以青、蓝、白色土布制成，领口、袖口有简单的刺绣或滚边装饰，夏季穿单衫，冬季穿棉衫或夹袄。

　　裤子为长裤，裤脚宽松，便于活动，颜色与上衣相协调。男子腰间系一条布带（“腰带”），多为青、蓝色，可束紧衣服，也可悬挂烟袋、刀具等物品。头戴头巾，多为青、白色，缠绕在头上，既能保暖又能防晒，适应山区的气候和劳动需求。男装的装饰较少，整体风格质朴大方，体现了土家族男子的勤劳和干练。

　　土家族女装

　　土家族女装款式多样，精美秀丽，体现了土家族女子的心灵手巧。上衣多为矮领、右衽，以青、蓝、白色土布制成，领口、袖口、衣襟处绣有精美的花纹图案，如花鸟、几何纹等，色彩鲜艳，工艺精湛。

　　下着长裤或百褶裙，长裤裤脚绣有花纹，百褶裙褶皱细密，行走时飘逸动人。女子腰间系一条绣花围裙，围裙上绣有各种图案，是女装的重要装饰。头戴头巾或帽子，头巾多为青、白色，绣有花纹，帽子有圆顶帽、斗笠等，佩戴银饰，如耳环、项链、手镯等，银饰精美，为整体装扮增添光彩。女装在节庆时更为华丽，展现了土家族女子的美丽与端庄。

　　土家族帽子

　　土家族帽子种类多样，不同性别、年龄和场合的帽子款式不同，具有实用和装饰的双重功能。男子多戴头巾或斗笠，头巾以青、蓝、白色为主，缠绕在头上，保暖防晒；斗笠用竹篾编织而成，轻便耐用，适合在田间劳动和山区行走时佩戴。

　　女子的帽子更为精美，有的戴绣花头巾，头巾上绣有各种花纹图案，色彩鲜艳；有的戴圆顶帽，帽檐较宽，绣有花纹，既能遮阳又能挡雨；有的戴“风帽”，用布料制成，冬季佩戴，保暖性好。土家族帽子的样式和装饰体现了土家族的审美观念和生活智慧，是土家族文化的重要组成部分。

　　土家族鞋靴

　　土家族鞋靴注重实用性和舒适性，适应山区的地形和气候，主要有布鞋、草鞋、棉鞋等。布鞋是土家族人民的主要鞋款，以自织的土布为原料，手工缝制而成，款式有圆口鞋、方口鞋等，男子的布鞋款式简单，颜色多为青、蓝、黑；女子的布鞋鞋面上绣有花纹图案，如花鸟、几何纹等，颜色鲜艳，精美秀丽。

　　草鞋用稻草或麻编织而成，轻便透气，适合在炎热的季节穿着，是田间劳动的常用鞋款。棉鞋在冬季穿着，以布料为面，棉花为里，保暖性好，款式与布鞋相似。此外，土家族还有“绣花鞋”，是女子在节庆或婚礼时穿着的鞋款，鞋面上绣有精美的花纹，工艺精湛，是土家族手工艺的体现。土家族鞋靴的制作工艺体现了土家族人民的手工技艺和生活智慧，适应了山区的生产生活需求。