第一卦·乾卦 乾（读音qián）：卦名。象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人......
乾（读音qián）：卦名。象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。
卦辞：乾：元、亨、利、贞。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
《易经》第一卦乾卦，卦象为乾上乾下，由六个阳爻组成，象征着天之纯阳至刚，代表创造、主动、强大与生生不息的力量。以下是对乾卦的详细白话解释：
乾，元亨，利贞。意思是乾卦初始亨通，有利于坚守正道。“元”代表着创始之德，如同春天万物开始生长；“亨”是通达之德，好似夏天万物繁荣茂盛；“利”为和谐之德，就像秋天收获成果；“贞”是坚守之德，类似冬天储存能量、巩固根本。
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。大致意思是，阳气的始生是多么伟大啊，万物依靠它而诞生，它甚至控制着天体的运行。它让天空布云施雨，万物在雨水的滋润下开始生长并展现出各自的形态。太阳不断运行，使得六个时辰构成美好的白天，乾卦的六爻控制着天体的寒来暑往。天体的运行规律赋予万物不同的性质和寿命，保持阴阳的均衡和谐，才是利于坚守的正道。阳气使万物诞生，也让万国安宁。
天行健，君子以自强不息。意思是天体运行刚健而永不停息，君子应当效法天道，始终保持自强不息的精神。
初九：潜龙勿用。此时就像潜藏在水中的龙，暂时不要有所行动。因为阳气初生，力量还很弱小，需要韬光养晦，积蓄力量。
九二：见龙在田，利见大人。龙出现在大地上，意味着才华开始显露，此时有利于拜见贵族王公或得到贵人的帮助，以施展自己的抱负。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。君子整天都要勤奋努力，夜晚也要保持警惕，就好像面临危险一样，这样即使处于危险的境地，也不会有灾祸。
九四：或跃在渊，无咎。龙也许会跳进深潭，意味着要审时度势，根据时机决定是前进还是后退，只要把握好分寸，就不会有灾祸。
九五：飞龙在天，利见大人。龙腾飞在空中，象征着功成名就，此时德行广布，就像太阳处于天空正中，光芒四射。同时也有利于拜见贵人，获得更大的发展。
上九：亢龙有悔。龙升腾到了极限，就会有灾祸之困。这是在告诫人们，当处于过于崇高、盈满的状态时，是不可能长久保持的，需要懂得进退，否则就会走向衰落。
卦辞：【乾】元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九：潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二：见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四：或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五：飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："飞龙在天"，大人造也。
【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九：亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。
【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九：见群龙无首，吉。
【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰："用九"，天德不可为首也。
【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
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