第三卦·屯卦 屯（读音zhūn）：卦名，象征事物的初生与萌芽。屯者，物之初生也。故屯象征初生。像种子萌芽，破土而出，萌生、破土多有艰难，所以有“难”义......
屯（读音zhūn）：卦名，象征事物的初生与萌芽。屯者，物之初生也。故屯象征初生。像种子萌芽，破土而出，萌生、破土多有艰难，所以有“难”义。初生之物应当强根固本，不可轻动。但此时也是王者建功立业的时候，所以应该坚定信念产，积极进取，不可安居无事。
卦辞：屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三：即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
《易经》第三卦屯卦，卦象为坎上震下，上卦坎为水、为险，下卦震为雷、为动，象征着雷雨交加、险中求动的初创局面，代表着事物萌芽阶段的艰难困顿与潜藏的蓬勃生机。以下是对屯卦的详细白话解释：
屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。意思是屯卦具有初始的亨通之象，利于坚守正道。此时不宜贸然出行闯荡，而利于建立基业、稳固根基。“元亨”体现了初创事物虽艰涩却蕴含亨通的潜能，如同种子在泥土中虽受禁锢却孕育着生长之力；“利贞”强调在困境中要坚守正道，不被乱象裹挟；“勿用有攸往”是提醒此时根基未稳，盲目行动易陷入更大困境；“利建侯”则指明应如建立邦国般，先筑牢基础、积蓄力量。
屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。大致意思是，屯卦是阴阳刚柔初次相交之时，故而艰难丛生。下卦震为动，上卦坎为险，在险境中有所行动，只要坚守正道，最终能实现大的亨通。雷动雨降，使天地间生机充盈，天地初开、万物处于蒙昧状态，此时适宜建立基业却不可安于现状。
云雷，屯；君子以经纶。意思是云气与雷声交织，构成屯卦之象；君子由此领悟，要像治理国家大事般，在艰难处境中筹划经营、施展才能，以开创基业。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。意思是此时徘徊不前，利于安居守正，利于建立基业。就像初创事业者，根基未牢，需静心坚守、积累力量，不宜冒进，稳固自身才是首要之举。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。意思是前行困顿难进，骑马之人徘徊不进。这并非强盗来袭，而是求婚的队伍；女子坚守正道不急于出嫁，历经多年才许配人家。暗示在艰难之时，好事多磨，需耐心等待时机，不可强求。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。意思是追逐野鹿却没有熟悉山林的人引导，只会误入密林之中，君子见机行事不如舍弃，执意前往会有遗憾。警示人们行事需有向导或凭借，盲目蛮干只会陷入困境，懂得适时舍弃方为明智。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。意思是骑马之人徘徊不前，若为求婚而去，前往会吉祥，没有不利。表明在困顿中，若目标明确且合乎正道，秉持诚意行动，便能迎来转机，获得顺遂。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。意思是囤积财物而不广施于人，占问小事吉祥，占问大事则凶险。告诫人们在发展过程中，不可吝啬自私，需懂得分享与施予，否则难以成就大事。
上六：乘马班如，泣血涟如。意思是骑马之人徘徊不前，悲痛得血泪涟涟。说明若在困境中始终无法突破，又不懂得变通，最终会陷入绝望境地，警示人们要在艰难中积极寻求出路，避免困于绝境。
卦辞：【屯】元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
【白话】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
白话：《象辞》说："虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
【白话】前行困顿难进，骑马之人徘徊不进。这并非强盗来袭，而是求婚的队伍；女子坚守正道不急于出嫁，历经多年才许配人家。暗示在艰难之时，好事多磨，需耐心等待时机，不可强求。
《象》曰：六二之难，乘刚也。"十年乃字"，反常也。
【白话】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。"婚后十年才生育"，是很反常的现象。
六三：即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
【白话】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续追踪，则必然会发生祸事。
《象》曰："即鹿无虞"，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
【白话】《象辞》说："追逐鹿缺少管山林之人引导"，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
【白话】六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。
《象》曰：求而往，明也。
【白话】《象辞》说："坚定不移地去追求，是明智之举。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【白话】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。
《象》曰："屯其膏"，施未光也。
【白话】《象辞》说："只顾自己囤积财富而不注意帮助别人"，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
上六：乘马班如，泣血涟如。
【白话】上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。
《象》曰："泣血涟如"，何可长也？
【白话】《象辞》说："悲伤哭泣，泣血不止"，这种状况怎能维持长久呢？
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